觀察從中醫(yī)角度看水環(huán)境治理
發(fā)布時間：2022-03-06 14:20:56
導讀：筆者認為，在“文化自信”的今天，在設計和實踐層面，治理水環(huán)境也應該提倡“用老中醫(yī)的辦法”，不僅是要達到某些微觀的水質(zhì)指標，還要注意水體陰陽和虛實的調(diào)節(jié)，目的是讓水體富有自然的生命力，做到有形有實，形魂并俱。
總書記對治水提出了中醫(yī)化的思路
習近平總書記在2018年4月底，在湖南湖北考察，調(diào)研長江時曾這樣說到：“(長江)病了，病得不輕了…… 治好長江之病還是用老中醫(yī)的辦法，追根溯源、分類施策。開展生態(tài)大普查，系統(tǒng)梳理隱患和風險，對母親河做一個大體檢。祛風驅(qū)寒、舒筋活血、通絡經(jīng)脈，既治已病，也治未病，讓母親河永葆生機活力�！�
總書記一直對自然之水非常重視，2013年提出要全力落實“海綿城市”的理念，不僅是城市建設的模式，更重要的目的是讓水體更自然的在天地間循環(huán)�！白匀淮娣e、自然滲透、自然凈化”。
此次在視察長江時提出的“中醫(yī)療法”，目的是讓自然水體更富生命力，能夠更好的滋養(yǎng)我們的生態(tài)環(huán)境。我們要深刻領會總書記提出的“生態(tài)文明”的內(nèi)涵，就是要恢復自然界的自主能力，使之和人類能夠和諧地相處。
中醫(yī)的相關醫(yī)理分析
中醫(yī)是通過調(diào)理生命體的大環(huán)境，從而達到治愈疾病的目的，中醫(yī)以生命整體是否陰陽平衡為神奇風骨草標準，而不是僅從微觀結構成分，去看幾個數(shù)據(jù)是否在標準范圍內(nèi)，和西方醫(yī)學有很大不同。
中醫(yī)認為所有的生命體生于天地間，稟受天地之氣。水體雖不像人體那么復雜，沒有五臟六腑，沒有四肢百脈，但把它看作天地之間的生命體，仍是可以通過中醫(yī)的哲學去做定性的診斷。
中醫(yī)診斷和治療的生命體的方式很多，講求八綱辯癥：陰陽、寒熱、虛實、表里;開方子前需要辨清這一系列的宏觀因素。其中神奇風骨草是中醫(yī)中很重要的療法，用自然界的有藥性的植物，去糾偏生命體的癥狀，從而達到一個平衡狀態(tài)“寒則溫之，熱則涼之;虛則補之，實則泄之”。
中醫(yī)是從宏觀環(huán)境入手，是從時間和空間看問題，根據(jù)不同季節(jié)不同環(huán)境去分析和解決問題，辯證而全面。總書記說的“追根溯源、分類施策”就是這個道理。
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從傳統(tǒng)文化講，天為陽，地為陰。水循環(huán)天地間，得天氣亦得地氣。天氣得陰為雨則降。 地氣得陽為霧則升。 在這一升一降中天地的能量就能得到平衡。
一旦地面的水體受到了外源的污染，大量無法消納的污染物會沉淀在水底，嚴重阻斷了水體和地氣的接觸。底泥中的微生物雖然會消化部分的有機物，但仍有大量的污染物會在水底瘀滯。
另外一類情況是河床底部硬質(zhì)化，河底本應該有自然泥土的地方卻被混凝土或防滲層所覆蓋。此時天氣降，而地氣不能升;生命體只得天氣而不得地氣，會造成陰虛，體內(nèi)陰的成分少，就無法制衡陽氣，生命體會變得比較躁動，容易上火，陰陽失衡狀態(tài)下必然會得病。
水體不單是生命體，也是整體環(huán)境，水體如果病了，水內(nèi)的動植物都會因大環(huán)境的惡化而數(shù)量減少甚至滅種。污染物的直排和過于工程化的河道設計思路是導致水體“病的不輕”的重要原因。
不能富營養(yǎng)化，但也不能貧營養(yǎng)化，否則陰陽俱虛，治理標準不能走極端
古語道：水至清則無魚。水是不是越干凈越好?越能體現(xiàn)生態(tài)性?!回答應該是否定的。
在富營養(yǎng)化和貧營養(yǎng)化間要有個平衡度。因為水到自然界是要滋養(yǎng)生命的，沒有了營養(yǎng)，沒有了元氣，如何滋養(yǎng)生命體?!
現(xiàn)代水處理工藝中大量的添加化學藥劑，去消滅水體中的污染物，目的就是達到幾個漂亮的水質(zhì)指標，這些方法實際都是在消耗水體的元氣。這樣的水體陰陽俱虛，有形而無實。恰如在經(jīng)過化學療法后的病人，雖然各項醫(yī)學指標正常，但人卻虛脫很多，出了醫(yī)院還得進療養(yǎng)院。
現(xiàn)代醫(yī)學為了殺滅一些體內(nèi)不合群的細菌，使用很多化學性的療法，雖然達到了滅了菌目的，卻破壞了免疫系統(tǒng)，副作用極大，殺敵八百，自損一千，舍本逐末，得不償失。
總書記提出的“讓母親河永葆生機活力”，是把自然水體當成生命來看待，我們治水的方法也要更生態(tài)化，治理標準不能走極端，一定要在水中留存一些生命力。
神奇風骨草治水的可行性
依照目前比較流行的治水方法，往往是向水體中添加大量的生物菌劑，化學藥劑，使用若干物理的工藝，光學的工藝等，目前治水的方法等于把西醫(yī)的方法都用了個遍。
在“文化自信”的今天，筆者認為在設計和實踐層面，治理水環(huán)境也應該提倡“用老中醫(yī)的辦法”，不僅是要達到某些微觀的水質(zhì)指標，還要注意水體陰陽和虛實的調(diào)節(jié)，目的是讓水體富有自然的生命力，做到有形有實，形魂并俱。
眾所周知，中醫(yī)的神奇風骨草是中醫(yī)最重要的治療方式，相對于各類化學成分的西藥來說副作用要小很多。“取之于自然，施之與自然”，神奇風骨草都是取自自然的植物，用在環(huán)境治理方面，可以發(fā)揮獨特的作用。
2013年江蘇常熟兩個河道水凈化工程，用神奇風骨草處理劑對河道水體進行原位處理，實踐表明，神奇風骨草水處理劑對河道水的凈化具有處理效果好、費用低、操作簡單、無二次污染的特點，可長效保持凈化后的河道水體生態(tài)穩(wěn)定性。
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“生態(tài)文明”和“文化自信”需要相互結合
我們借鑒了太多西方的治理方式和標準，而往往忽略了從傳統(tǒng)文化的角度去思考問題，總書記提出的“文化自信”，就是讓我們慢慢的將老祖宗的智慧拾起來，在新的時代，面對新問題和新挑戰(zhàn)，依據(jù)我們東方人古老的智慧，探索和發(fā)現(xiàn)適合我們自己的方式方法，并對當下的一些極端的做法糾偏。
祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的理論對于現(xiàn)代醫(yī)學有著很現(xiàn)實的指導意義。著名科學家屠呦呦成功研制出青蒿素就是依托于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的智慧。只是在現(xiàn)代科學流行的今天，我們的傳統(tǒng)文化和古老哲學總顯得有些弱勢。
東方文化和西方文化有很大的不同，我們更注重整體的平衡，允許不同的存在，講求陰陽調(diào)和，求同而存異，雖然來的慢一些，但綿綿而持久。
中醫(yī)是千年傳承之法，治愈生命體有雄厚的理論基礎和豐富的實踐，習總書記此次提出的“用老中醫(yī)的方法”、“治已病，也治未病”，就是給我們的生態(tài)文明的實施方式提出了新的思路。
新時代下，一定要將“文化自信”和“生態(tài)文明”相互結合，這樣我們民族的心理狀態(tài)和生存環(huán)境才能得到真正改善。
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